玉 勝 間 ・ 演習
おのれ古典をとくに、師の説きごととたがへること多く、師の説きごとのわろきことあるをば、わきまへいふこともおほかるを、いとあるまじきこと、と思ふ人おほかめれど、壱これすなはちわが師の心にて、つねに教へられしは、「のちによき考への出で来たらむには、かならずしも師の説きごとにたがふとて、Ａなはばかりそ」となむ、教へられし。こはいとたふとき教へにて、わが師のよにすぐれたまへるひとつなり。
おほかた、いにしへを考ふること、さらにひとりふたりの力もて、ことごとくあきらめつくすべくもあらず。また、よき人の説きごとならむアからに、多くの中にはＢ誤りなどもなどかなからむ。かならずわろきこともまじらではえあらず。そのおのが心には、今はいにしへのこころことごとく明らかなり。弐これをおきてはあるべくもあらず、と思ひ定めたることも、思ひのほかに、また、人のことなるよき考へもいでくるわざなり。あまたの年を経るまにまに、さきざきの考へのうへを、なほよく考へきはむるイからに、つぎつぎにくはしくなりもてゆくわざなれば、師の説きごとなりとて、かならずなづみ守るべきにもあらず。よきあしきをいはず、ひたぶるにふつきをまもるは、学問の道には、Ｃいふかひなきわざなり。
また、おのが師などのわろきことをいひあらはすは、Ｄいともかしこくはあれど、参それも、いはざれば、世の学者その説きごとにまどひて、ながくよきをしる期なし。師の説きごとなり、として、わろきを知りながら、いはずつつみかくして、よさまにつくろひをらむは、ただ師をのみたふとみて、道をば思はざるなり。
宣長は道を尊み古を思ひて、ひたぶるに道の明らかならんことを思ひ、古の意の明らかならんことをむねと思ふがゆゑに、わたくしに①師をたふとむことわりの欠けむことをば、えしもかへりみざることあるを、なほわろしとそしらん人はそしりてよ。そはせんかたなし。われはひとにそしられじ、よき人にならのて、道をまげ古の意をまげて、さてあるわざはえぜすなん。これすなはちわが師の心なれば、かへりては②師をたふとむにもあるべくや。
問題１ 本文の青字傍線部アイの「からに」はどういう働きですか。正解はその部分をクリックして確認して下さい。
問題２ 青字傍線部A～Ｅを口語訳しなさい。正解はその部分をクリックして確認して下さい。
問題３ 壱「これ」が指すものを本文からそのまま抜き出して答えなさい。 ……
問題４ 「わが師」とは誰を指しますか。次の中から選び、蝶をクリックしなさい。
林羅山
賀茂真淵
本居宣長
吉田松陰
平田篤胤
問題５ 「あきらめつくし」はここではどういう意味ですか。 ……
問題６ 弐「これ」が指す内容を説明しなさい。 ……
問題７ 「さきざきの考へのうへ」はどういう意味ですか。次の中から正しいものを選び、蝶をクリックしなさい。
問題８ 参「それ」が指す内容を説明しなさい。 ……
問題９ ①②の「師をたふとむ」の意味の違いを説明しなさい。 …… 
