（道真公が）筑紫でお住まいになっている屋敷の御門は固く閉ざしていらっしゃる。太宰府は遠く離れているが、高殿の上の瓦などが眺めわたされたし、すぐ近くに観音寺という寺があったので、鐘の音をお聞きになってお作りになった詩である。菅公配流・口語訳
（道真公が）筑紫でお住まいになっている屋敷の御門は固く閉ざしていらっしゃる。太宰府は遠く離れているが、高殿の上の瓦などが眺めわたされたし、すぐ近くに観音寺という寺があったので、鐘の音をお聞きになってお作りになった詩である。
太宰府の高殿は瓦の色が見えるだけ（まだ登っていない）、
観音寺は鐘の音が聞こえるばかり（まだ行ってもいない）。
これは『白氏文集』にある白居易の「遺愛寺の鐘は枕を傾けて聴き、香炉峯の雪は簾を捧げて看る」という詩にもまさるほどにお作りになったと、昔の学者達は申していました。
また、筑紫で九月十日に菊の花を御覧になった折、まだ都においでになった時、（前年の）九月のこの夜、宮中で観菊の宴があった際に、この大臣がお作りになった詩を帝がたいそう感心なさって、御衣をお与えになったのを、（道真公は）筑紫に持ってお下りになったので、（その御衣を）御覧になるにつけ、いよいよその時のことを思い出されて、お作りになった。
去年の今夜は清涼殿に仕え、その時に「秋思」という一遍の詩に一人断腸の思いを込めたのだ。
帝にいただいた御衣は今もここにあり、捧げ持って毎日その名残の香を拝している。
この詩がたいそう素晴らしいと、人々は感動し申し上げた。これらの詩は散り散りになってしまったのではなく、あの筑紫で作り集めていらっしゃったのを書き留めて一巻となさり、『菅家後集』と名付けられたのである。又、折々の歌も書き留めていらっしゃったのが、自然と世に広まったである。